福步全球商业企业推荐: [bag,bag related] Style Mpa
2018-10-24 13:24 醉酒狼烟
论道术经营

【经营之道】
经商有“生财之道”,健康有 “养生之道”,做人有“处世之道”, 《庄子》甚至说“盗亦有道”。 自老子骑青牛过函谷关,华夏民族便开始了几千年的“道”的研究。“道”视之不见,听之 不闻,却无所不在。鱼在水中,而不知水之存在;人在道中,而不知道之存在。企业经营必 有“经营之道”。 在阿米巴经营中,道便是追求“作为人,何谓正确”的企业哲学。“在追求全体员工物 质和精神两方面幸福的同时,为人类社会的进步作出贡献。”这个“道”虽然简单,但对于 我们绝大多数企业而言,转变经营理念无异于一场有意识的革命。 在验厂宝经营过程中首先竖立光明正大的崇高的事业目标,我们有燃烧的斗魂,我们怀揣梦想,以感恩之心努力经营、我们付出努力不断创造。 道是正确的企业理念,道是有良知的自我奉献,得道多助,失道者亡。无道的企业不能 久活。

【管理之术】
管理是要通过计划、组织、指挥、协调、控制及创新等手段来实现团队目标的过程。
一、 管理之术,实乃同心之术,同众人之心,谋质产之事。
一个优秀的让人信服的管理者才能团结一心,一呼百应。
1、 申明大义,管理者需要有更高的格局,有与企业相同的价值观才让众人心走到一起, 才能成就大事。
2、 品格优秀,品格优秀、刚正不阿的人才能做出最公平的决定,德高望重的人更能让 人信服,严于律已,则以服人。
3、 更加努力,做事需付出不亚于任何人的努力,同时让自已能力出众,才能影响身边 的人,身先则已率人。
4、 善于用人,德才兼备,选贤任能,用人之长,扬长避短。
二、 管理之术,实乃攻心之术,知其人之心,驱其人之事。
要精于管理,必懂攻心之术。管理如同带兵打仗,孙子兵法有云“兵者,诡道也。故 能而示之不能,用而示之不用,近而示之远。利而诱之,乱而取之。”因此管理需用各种手 段方法。简要列举:
1、人性弱点,人都是懒惰的,管理就需要让人认识到自己的弱点,并努力克服。很多 人都是有员工心态,混时间不求上进的,那么管理就是要鞭策他们,必要时刺痛他们的弱点, 激发他们的斗志。人都是可以改变的,人性本恶,但人心向善!
2、攻于心计,也就要求洞察员工的真实想法,了解他们的为人,必要时揣测他们的意 图,用些策略或计巧以改变他们的现状,让他们学会发掘自身的潜能,爆发自己的战斗力, 也同时能让他们更好的实现自己的价值。
3、危机意识,要让安于现状的员工有一定的危机意识,他们才能更加努力成长,提高
技能,掌握本领。
爷爷问孙子:如果我把院子交给你管理,猪抱怨饮料不好,狗埋怨待遇太低,驴谴责工作环 境太差…你怎么办?
孙子想了想:我要给猪换饲料,提高狗的工资,改善磨坊环境…
爷爷叹道:如此,我院危矣。你应该告诉他们,狼要来了……
在一个团队中,领导不能动不动就给员工以利,这样员工久而久之就会觉得这是理所应当的。 当利不能满足他时,也就是他堕落之时了。
5、 善于谋略。
西游记中唐僧是本领最小的,但却是最重要的领导者,他有坚强的意志,不取得真经 誓不罢休的信心。他会管理。孙悟空是个强者,但桀骜不训,对待这样的人要给他带紧箍, 对待八戒沙僧这样的人,要为其画饼,让他们知道,共取真经可升极乐。团队和睦,氛围融 洽。
6、规章立制,并严格遵守,自古朝代皆因制度而强大,皆因无视法度而灭亡。
上述只是个人简单领悟,管理之术自古有之,更不必说管理三十六计,七十二变。内 容更是博大精深。管理要攻于心计,管理需以人性本恶,或说从人性的弱点出发,进行管理, 如果人性本善,人又都能克服自已人性的弱点,那也大可不必存在管理这个职位了。

【道术结合】
管理需懂诡诈攻心之术,是不是说管理者就一定是恶人了呢,公司的管理就是勾心斗 角,尔虞我诈了呢,非也。
岳不群是一个道貌岸然,阴险狡诈的经典伪君子。然而余则成和他一样每天以虚假面 目示人,精于心计、机关算尽。大家却说他心思缜密、足智多谋。他狡诈的胜利往往让人大 快人心呢?
原因则在于“道”。前者是个人私利,歪门邪术,后者则是忍辱负重,人间正道。
道为根本,术为方法。多少企业研究管理之术,经营策略,却不得正果,究其原因在 于重“术”而轻“道”。只研究了方法。验厂宝用阿米巴最先进的经营方法,如若没有经营哲学必然不能得其真谛,不能成其久远。宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。可见企业是否有经营之道决定了是否能够被员工和社会认可,是否有人愿意付出心血与之共进退。
可见企业经营和管理中必须做到道术结合。有“道”,才能让在“术”发挥到极致的时 候依然不忘初衷,不失本心,永远在正确的方向上。有“术”,才能让企业经营更先进,方 法更得当,效率更高,脚步更快,才能让“道”影响和帮助到更多愿意奋斗的人。

页: [1]
查看完整版本: 论道术经营


FOBShanghai.com 2001-2025